المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا


belkacem-1017
07-12-2017, 10:27 AM
[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية المحتوى]







{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ } [النحل 36 ]
بالله هل الدعاة يشرحون هذه الآية ؟ يشرحون آيات التوحيد و آيات الشرك و يبينونها للناس ؟
أبدا لا يشرحونها ، بل يحاربون من يدعو إلى التوحيد ، و يحقِّرون من شأن التوحيد ، و يزعمون أن الدعوة إلى التوحيد و التحذير من الشرك يفرق الأمة ،
على ماذا تجتمع الأمة ؟ تجتمع على الشرك و البدعة و الخرافة ؟ ماذا نستفيد إذا اجتمعت الأمة على الشرك و البدع و الخرافات ؟
والله الشيوعيون يبلغون ألفي مليون ، ماذا يفيدهم هذا إن اجتمعوا ؟ فيهم أكثر من ألف مليون ماذا يفيدهم هذا الاجمتاع ؟ الهند قرابة ثمانمائة مليون ماذا يفيدهم الاجتماع على الشرك ؟
فإذا أخذ المسلمون يجتمعون على الخرافات و الشرك بالله ماذا يستفيدون ؟
إذا كان الوثن يقابله ثلاثة قبور ، أربعة قبور ماذ يستفيدون المسلمون ؟
و كيف يهتدي هذا الكافر و يخرج من ظلمات الشرك و هو يرى أمامه أوثان المسلمين ؟
أنا والله كنت في بنارس أدرٍّس في مسجد في جامعة بنارس الجامعة السلفية بالهند ، و أمامي والله شجرة تُعبد ، و أمامي البقر يمشون ، و هم يعبدون الأبقار ، و أمامي قبور لهؤلاء يسمون أنفسهم مسلمين ، فقلتُ : والله لو عندنا قوة لقطعنا هذه الأشجار ، و لذبحنا هذه الأبقار ، و لهدمنا هذه الأحجار .
الأحجار للمسلمين ، و الأبقار و الأشجار للهنادك !!
فإذا كان المسلم عنده وثن و الكافر عنده وثن بماذا تتميز عنه ؟ لأي شيء تدعو ؟ أنت تعبد قبرا و هذا يعبد وثنا ! .
فلابد أن تُهدم هذه القبور ، و قد أمر رسول الله بهدمها - ﷺ- ، و كان يقضُّ مضجعه هذه القبور ﷺ ، وعند موته والله هذا الأمر يقض مضجعه ﷺ .
كما يروي ابن عباس و تروي عائشة رضي الله عنهم في الصحيحين ، أن النبي ﷺ حينما حضرته الوفاة كان يضع خميصة على وجهه ، فإذا اغتم بها كشفها ثم قال :" لعنة الله على اليهود و النصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " يحذر ما صنعوا (*) .
◄ [ الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله -
( كتاب : فضل العلم و العلماء ص 104-106 ط الميراث النبوي )]
—---------------------------------------------------------------------------
(*) : أخرجه مسلم (532) .​



[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية المحتوى]