belkacem-1017
03-25-2017, 10:20 AM
[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية المحتوى]
هل تعرف أخي المسلم صحة هذه الاحاديث
-(يوم صومكم يوم نحركم ) حديث باطل نقد المنقول ابن القيم ص114 .
-(نحن قوم لا نأكل حتى نجوع واذا أكلنا لا نشبع )ضعيف والمعنى صحيح يراجع زاد المعاد و البداية و النهاية /فتاوى بن باز ج4/122 .
-(ان الله لا ينظر الى الصف الأعوج ) ليس بصحيح /ابن عثيمين اللقاء المفتوح ج1/21 .
-زيادة (والدرجة الرفيعة ) أو ( انك لا تخلف الميعاد ) عند انتهاء الأذان .قال ابن حجر وليس فى شيء من طرقه ذكر ( و الدرجة الرفيعة ).
-( الكلام المباح فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) لا أصل له السلسلة الضعيفة رقم 4
-(صوموا تصحوا ) ضعيف الموضوعات 72 .
-( قول أقامها الله و أدامها ) عند قول مقيم الصلاة قد قامت الصلاة .لا أصل لها / أنظر ارواء الغليل وتمام المنة وضعفها النووى و ابن حجر .
-( اختلاف أمتى رحمة ) قال السبكى لم أقف له على سند صحيح ولا موضوع .قال ابن حزم فى الأحكام لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطا وهذا ما لا يقوله مسلم .راجع سلسلة الأحاديث الضعيفة .
-( حب الوطن من الايمان ) قال السخاوى لم أقف عليه .
-( جنبوا مساجدكم صبيانكم ) هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه و سلم قال البزار لا أصل له .
-( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له ) حديث منكر كما فى سلسلة الأحاديث الضعيفة 985 .
-( لا صلاة لجار المسجد الا فى المسجد ) ضعيف السلسلة الضعيفة 183 .
-( الصلاة عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين و من هدمها فقد هدم الدين ) هذا الحديث مشهور على ألسنة الوعاظ ...و لم أقف عليه البتة بهذا السياق بتمامه قال النووى منكر باطل .القول المبين فى أخطاء المصلين مشهور سلمان .
-(لا تجعلوا آخر طعامكم ماءا ) لا أصل له .الضعيفة 2096 .
-( الدين المعاملة ) لا أصل له الألبانى الضعيفة .
-( خير البر عاجله ) ليس بحديث العجلونى كشف الخطا .
( أطلبوا العلم ولو بالصين ) باطل لا أصل له ابن حبان / ابن الجوزى الموضوعات .
-( توسلوا بجاهى فان جاهى عند الله عظيم ) قال بن تيمية و الألبانى لا أصل له .
-( الجنة تحت أقدام الأمهات ) موضوع الألبانى .
-( أبغض الحلال الى الله الطلاق ) ضعيف العلل المتناهية ابن الجوزى .
-( أنشودة طلع البدر علينا من ثنيات الوداع .
ضعيف أحاديث القصاص بن تيمية / تذكرة الموضوعات .
-( اقرأوا ياسين على موتاكم ) ضعيف الألبانى فى الارواء .
-( العلم فى الصغر كالنقش على الحجر ) قال بن تيمية فى منهاج السنة ليس من كلام النبي .
-( سيد القوم خادمهم ) ضعيف. المقاصد الحسنة / الضعيفة 1502 .
-( لكل شيء عروس و عروس القرآن الرحمن ) منكر الضعيفة 1350 .
اللازم لكل مسلم أن يحتاط من أمثال هذه الأحاديث و لا يذكر شيئا يرفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم الا بعد تنقيح و تدقيق و تحقيق من الكتب المعتبرة و الا وقع فى الاثم العظيم و كان من الذين لا يفرقون بين الغث و السمين .
من مطوية أحاديث مشهورة و لكن لمجموعة من العلماء.
نسألل الله التوفيق والسداد
المراجع
[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية المحتوى]
هل تعرف أخي المسلم صحة هذه الاحاديث
-(يوم صومكم يوم نحركم ) حديث باطل نقد المنقول ابن القيم ص114 .
-(نحن قوم لا نأكل حتى نجوع واذا أكلنا لا نشبع )ضعيف والمعنى صحيح يراجع زاد المعاد و البداية و النهاية /فتاوى بن باز ج4/122 .
-(ان الله لا ينظر الى الصف الأعوج ) ليس بصحيح /ابن عثيمين اللقاء المفتوح ج1/21 .
-زيادة (والدرجة الرفيعة ) أو ( انك لا تخلف الميعاد ) عند انتهاء الأذان .قال ابن حجر وليس فى شيء من طرقه ذكر ( و الدرجة الرفيعة ).
-( الكلام المباح فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) لا أصل له السلسلة الضعيفة رقم 4
-(صوموا تصحوا ) ضعيف الموضوعات 72 .
-( قول أقامها الله و أدامها ) عند قول مقيم الصلاة قد قامت الصلاة .لا أصل لها / أنظر ارواء الغليل وتمام المنة وضعفها النووى و ابن حجر .
-( اختلاف أمتى رحمة ) قال السبكى لم أقف له على سند صحيح ولا موضوع .قال ابن حزم فى الأحكام لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطا وهذا ما لا يقوله مسلم .راجع سلسلة الأحاديث الضعيفة .
-( حب الوطن من الايمان ) قال السخاوى لم أقف عليه .
-( جنبوا مساجدكم صبيانكم ) هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه و سلم قال البزار لا أصل له .
-( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له ) حديث منكر كما فى سلسلة الأحاديث الضعيفة 985 .
-( لا صلاة لجار المسجد الا فى المسجد ) ضعيف السلسلة الضعيفة 183 .
-( الصلاة عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين و من هدمها فقد هدم الدين ) هذا الحديث مشهور على ألسنة الوعاظ ...و لم أقف عليه البتة بهذا السياق بتمامه قال النووى منكر باطل .القول المبين فى أخطاء المصلين مشهور سلمان .
-(لا تجعلوا آخر طعامكم ماءا ) لا أصل له .الضعيفة 2096 .
-( الدين المعاملة ) لا أصل له الألبانى الضعيفة .
-( خير البر عاجله ) ليس بحديث العجلونى كشف الخطا .
( أطلبوا العلم ولو بالصين ) باطل لا أصل له ابن حبان / ابن الجوزى الموضوعات .
-( توسلوا بجاهى فان جاهى عند الله عظيم ) قال بن تيمية و الألبانى لا أصل له .
-( الجنة تحت أقدام الأمهات ) موضوع الألبانى .
-( أبغض الحلال الى الله الطلاق ) ضعيف العلل المتناهية ابن الجوزى .
-( أنشودة طلع البدر علينا من ثنيات الوداع .
ضعيف أحاديث القصاص بن تيمية / تذكرة الموضوعات .
-( اقرأوا ياسين على موتاكم ) ضعيف الألبانى فى الارواء .
-( العلم فى الصغر كالنقش على الحجر ) قال بن تيمية فى منهاج السنة ليس من كلام النبي .
-( سيد القوم خادمهم ) ضعيف. المقاصد الحسنة / الضعيفة 1502 .
-( لكل شيء عروس و عروس القرآن الرحمن ) منكر الضعيفة 1350 .
اللازم لكل مسلم أن يحتاط من أمثال هذه الأحاديث و لا يذكر شيئا يرفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم الا بعد تنقيح و تدقيق و تحقيق من الكتب المعتبرة و الا وقع فى الاثم العظيم و كان من الذين لا يفرقون بين الغث و السمين .
من مطوية أحاديث مشهورة و لكن لمجموعة من العلماء.
نسألل الله التوفيق والسداد
المراجع
[اخي العزيز ،، يتوجب عليك اضافة رد لرؤية المحتوى]